《教育淺說十六講 （十）教育危機與創新》__ 江紹倫

20世紀的60及70年代，人類經歷巨變和速變。有人稱之為多變時代，有稱為後現代時期，有稱為通訊時代，有稱為太空時代、不安時代、不從眾時代……貫穿整個時代，影響最全面的是超霸大國的冷戰及核武競爭。

 

後現代的到來，割碎了人類原有的連續經驗，使一切片碎化，包括人際關係和人倫關係。然後是地球生態危機，威迫人的長久生存。

 

反映在教育上，人們責問，是否人類教育失敗了？更問，未來的教育應該甚樣改變？

 

事實說明，從60年代始，青年人處於「不安」（restless）狀態，他們一方面不贊同長輩的作為。另一方面，他們相信自己可以做得更好。他們用行動表示要提早接班，主掌世界。在他們的道德榜上，沒有忍耐和等待。東西方青年都一樣。

 

 二十年的歷史不是一段很長的時間。然而，二十世紀中期以後的年月，以爭分奪秒的速度前進，催生巨變。本文無法盡列當時發生的大事，只簡說作者親歷的一些衝擊教育變革的大事。

 

 1960年，激光與避孕丸同年面世。後者阻止了人口激增。在德國柏林，一堵大牆把名城一分為二。這一年，蘇聯送第一位太空人上天。

 

 1962年，卡森（R. Carson）的《靜默的春天》面世，呼喚世人注意挽救生態環境。

 

 1963年某天，我下午二時到課室上課，13名研究院生沉默以待，桌上放着收音機，有四人哭泣。他們衰痛年輕的甘乃廸總統被殺，追念他的光輝生命。再過些時，黑人領袖馬丁路德金在華盛頓示威演說，盤問上蒼，為何黑人到了美國200年，放棄了祖宗的姓名，抹掉一切傳統，勤力做馿做馬，在大戰中英勇捍衛國家，力求融入美國社會，當今仍然備受歧視。他的演詞題為「我有一個夢想」，但他不久被殺了，夢不成真。

 

 1965年，美軍開入越南，開始一場長達九年的浴血戰爭，沒有誰人勝利。

 

 1966年，中國全國大小學生一齊當了「紅衛兵」。同年，美國青年大遊行反對徵兵。
 
 1969年，美國太空人登上月球，宣稱〝月球一小步，人類行了一大步。〞

 

 1972年，美國總統尼克松拜見毛澤東，揭開中美關係歷史新頁。

 

 1973年，歐洲國家組成「歐盟」。

 

 1977年，中國的「四人幫」被捕。鄧小平復出，進行改革開放。

 

 居間在這些大事中，「四披頭」風麾全球青少年，揭開新音樂的序幕。此後，美國青年人用大型音樂會反戰，宣揚用愛維護世界和平。

 

 1969年秋，反戰青年在紐約郊外舉辦Woodstock節日，50萬人聚集，流行歌手鐘‧貝茲唱出《飄在風中》，預言未來世界不求戰爭，只求愛及友情。同年12月，「滾石」（The Rolling Stones）在加州Altamount舉行音樂會，有30萬人聚集。結果，在神經迷幻藥和公開性交等「自由表現」的活動中，大會揭開美國暴力猖狂的序幕，迎接多難的七十年代。該天會場有四人被殺，有四名嬰兒在場地誕生。

 

 同年，在伯克利大學附近的「人民公園」，優皮士青年舉辦「公民不服從」大會，展示他們創的「花朶權力」（flower power），列根總統派國家軍隊鎮壓，沉默他們高叫的口號：〝讓一千個公園百花齊放！〞

 

 新音樂消磨了幾代青年的苦悶時光和生命。戰爭仍然橫行世界。不過，「青年另類文化運動」（Youth counter culture movement）起了作用。它承傳了十九世紀歐洲的自由主義，同時又積極吸收東方智慧，主張人與大自然和諧共同生息。

 

 學校無能力解決社會困難。但是，學校必須反映社會問題。

 

 反映必須是理性的，同時亦是務實的。在多變速變時期，務實需要即時決定和行動，由「規劃變動」（planned change）所含的科學研究指導。

 

 1960年，多倫多教育局建成新的辦公大樓，位於市中心的大學街。它的最高一層設有先進的圖書館和教育研究部，互相輝映。前者領先時代，用「活檔案資料」提供應時的豐富資訊，服務學校和決策者。後者首創「實地教育研究」方法，不同大學裡的理論研究。我於那年暑期在該部工作，追隨一位飽學而瞻前的部長麥金農博士（A. McKinnon）。他後來去了哈佛大學當院長，及為加拿大的「國際開發機構」（CIDA）策劃對落後國家的援助，十分成功。

 

 1964年，北約教育局開設研究部，邀我擔當主任，直至1968年，我受邀到多倫多大學教育學院當教授，負責開發教育研究工作，填補原來由傑克遜博士（Robert Jackson）創辦的教育研究部（DER）。他則帶領全班研究人馬去創辦全球第一所專注教育研究的獨立學院，名為Ontario Institure for Studies in Education（OISE）。

 

 這樣的個人及院校變動，反映人們在那個年代，面對教育的新需求，實行規劃變動的科學舉動，安大畧省的多倫多走在前沿。

 

 即時的危機出自「大新生代」青年進入中學後期，前途不定。

 

 大新生代（The big generation）來自五十年代新婚夫婦的高生產率，比較30年代的青年夫婦高出盈倍。這些新生代青年即將於中學畢業之期，面臨失學和失業前景。

 

 一方面，社會的生產模式轉型，淘汰了許多製造行業。另一方面，大學收生率不足需求。而且，着重理論學習的大學畢業生，亦不能適應服務行業及新科技生產行業的需求，以至讀大學就是延遲失業。

 

 當年的北約（North York）是一個新興的衛星城市，人口增加迅速，居民的知識和收入水平在中等以上，所以對教育的要求亦高。我於1964年上任教育研究部主任，即時進行統計，察覺1966年的中學畢業生有760人缺乏升學或就業機會，以後每年增加約20%。所以，我們必須創造一種新的「社區學院」（Community College），應付危機。

 

 創新不是簡單的事。當年大多倫多市（Greater Toronto）有三所教育研究所（多倫多，北約，Etobicoke）。三所的主任聯同省長和市長共同策劃，決定即時行動。

 

 在北約，我們首先選出一位校長共同推動建校、課程、聘請教師等實際工作。選擇並不困難，因為北約有不少中學校長是建立新校的行政能人，其中紐男（W.T. Newnham）是最佳人選。他曾於二次世界大戰服務空軍，大學專攻物理數學，主理中學八年，所管的Northview Heights 成為名校。

 

 新社區學院的名字頗費思量。我們深信學院不是一時權宜的創造，而必然影響邇遠。所以，我們決定以Seneca 為名。

 

Cucius Annacius Seneca 是古羅馬的哲學家和政治家，更有「拉丁幽默文學大師」的譽稱。他的詩文影響但丁（Dante）和喬叟（Chaucer）至深。他是尼羅大帝的老師和顧問。

 

 我們把教育目的定得寛濶而實際：〝提供工作定向的證書和持續教育〞（To provide career oriented diploma and continuing education）。

 

 最早的校舍是現成的，由空置了的貨倉和工業大廈改裝，加上一間廉價百貨商店。

 

 課程和學科均費思量。我們需要照顧兩類學生的需求。一是中學畢業生而不選讀大學的一群。二是沒有中學畢業水平的青年和主婦及老年人。主婦群因為兒女長大離家了，意欲就業賺錢。老年人則要補償舊日沒有機會讀書的宿求。所以，學院在大名以後加上「為應用文藝和科技而設」的附名。

 

 簡單說，Seneca College 於1967年開課，主要開講三類學科：
（一） 手藝職業。如金屬焊接，玻璃處理，土木手藝等。
（二） 語文技能，如讀寫能力，電視劇編寫等。
（三） 消閒活動，如插花，陶藝等。

 

 新課程設計牽涉到教師問題。傳統的思想是教師必須有一定的文化水平，不然只能是師傅，不是教師。社區學院是中學後的「大學」，它的教師必然是具有大學畢業或更高學位的文化人。但是，新課程裡的許多科目的專門人才，是由學徒出身取得優卓經驗後而成為師傅的，多數沒有中學文化水平。

 

 有課程而沒有適當教師，怎樣辦呢？我們只能權宜處理，先聘好技術教師，然後在學院給他們作文化培訓，把他們的文化水平升級到中學文憑或以上。幸而，在那應急關頭，社區大學並不受任何「學術評審」規管。

 

 開課的第二年，課程設計組發現一種手藝十分需要合格工人，而且前途寛遠。那是水底焊接工程。然而，開設這項課程不但需要教師，而且需要水底設施，不是一般校舍所能提供的。紐男校長很有辦法。他請得逸東百貨商品（Eatons）的家族捐出一個山湖，充作水上校園。

 

 水底焊接工程服務當年新興的海洋鑽油平台。今天，它成為需求大而薪酬高的行業。而學院原有的課程，亦拓展為「水底技術」（underwter skills），再不局限於金屬接焊。

 

 社區大學不同一般大學，它沒有那許多光輝的傳統，同時亦沒有限制。一般大學由原來的文化牛角尖走到現代，唯一重大改變是成立綜合大學，容納了許多應用性的學科。而社區大學則由實在需要掘起，服務人的應用，和社會的變新。

 

 當年我們創造Seneca的時候，人類面對兩個轉折性的現實。（一）在全球性的經濟競賽中，知識成為取勝因素。（二）在「全球互賴」的新常態裡，各地社區的需求和責任密切關連。所以，社區大學的學生應有醒覺，必須在學習應用技術的同時，學習世界文化，世界政治，地球生態，以及人道主義課題。

 

 Sencea的首任校長於1984年榮休。我自己於1990 年從多倫多大學提前退休回歸香港。我於2011年與88歲的紐男小聚，愐懷舊事，他謙虛地稱我為老師，因為我曾領導過他做教育研究。

 

 我們婉惜Seneca的創校歷史不見記錄。我們為它的五十年的跨世紀發展感到安慰和驕傲。

 

 今天，我查看學院的近況，它單在大多倫多市就有十個校園，每一校園有上萬學生孜孜學習，可以在上千個學科中選擇最適合自己的學習追求。

 

 我想起一句英諺Mighty oaks from little acorns grow（天蔭巨橡生自小橡果子）。欣喜見到學院最近的兩個發展。一是它在中國設立分校。二是它在本地開辦「孔子學院」。

 

 一般的孔子學院課程限於中文教學。Seneca則與中國東北師範大學合作，共同設有文化及商業互動的多方面學科，立下遠大的國際合作及天下一家的教育目標，包括：（一）提倡中國語言和文化，（二）促進文化交流，（三）培訓加拿大海外公司職員，（四）協助企業前往中國經商和投資。

 

 在多倫多校園，名為「club10 China」的科目，教導儒、道、佛哲學和中國在21世紀的前景。名為「EAC 503」的科目，講述中國現代文學家。這樣的學科，在香港現時的大學裡不多見。可以肯定，朝着這個方向前行，Seneca不但成功實現了加拿大的多元文化主義精神，而且迴響了當年「青年文化運動」所叫響的口號：〝愛人類，愛和平，建友誼於天下〞。

 

 教育不能解決社會困難，教育必須回應社會的需求。我們溫故知新，可以從Seneca的建校過程明顯認識，教育創新不是幻想，而是對準人的需要，放下陳規，一步一馳地迎應青年與社會的變動，製造學習機會。